Steffa de Ley

Erbe per incantesimi di perdita di peso.

Per questo il 9 febbrarioin nome del vescovo di Coira, fu decapitata e successivamente bruciata affinché il fuoco miglior rapporto macro di perdita di peso la sua anima.

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Fu l'ultima strega giustiziata in Val Venosta. Della vita di Steffa de Ley si sa poco.

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Alcune fonti, che fanno riferimento soprattutto agli interrogatori e alle torture, parlano di una donna senza nome. A lei si ispirarono con ogni probabilità le leggende che in seguito fiorirono in tutta la Val Venosta.

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Un mondo abitato in prevalenza proprio da streghe, donne esperte in artifici metereo-logici e incantesimi malvagi, che funestano la terra con violente grandinate, tempeste, improvvise ondate di freddo e frane che cadono. Fu la strega Nauna, ad esempio, a devastare Laces con l'aiuto del Rio Ram. La strega di Tschengls fece in modo che le mucche non dessero più latte.

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In altre fonti Steffa de Ley viene invece menzionata per nome e indicata come una contadina del piccolo borgo di Tschierv vicino al Passo del Forno nella Val Müstair. Il suo destino fu comunque uguale a quello di altre donne che, senza alcun motivo valido, vennero incolpate o sospettate di stregoneria per via della loro particolare conoscenza delle virtù terapeutiche delle erbe selvatiche, erbe che peraltro impiegavano a beneficio altrui.

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Secondo fonti non confermate Steffa de Ley era la consorte di Konrad de Ley. Si tratta di un luogo particolare, pieno di costruzioni preistoriche, reperti archeologici, megaliti, menhir, ciotoli di pietra e scalfitture che raccontano di dee, elfi, streghe e strane figure con seni, ventri, corna e occhi di mucca. Della sapienza antica, che ai tèmpi della superstizione e della cieca devozione veniva conservata e trasmessa soprattutto dalle donne sagge, di generazione in generazione, da donna a donna, da madre a figlia, doveva essere esperta anche la contadina Steffa de Ley: conosceva il potere curativo delle diverse erbe, le raccoglieva nella giusta stagione, preparava pomate e tè e ne faceva ampio uso.

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Tutte erbe e fiori che vengono ancora oggi utilizzati nella medicina naturale. In quei tempi di radicale cambiamento, di insicurezza e di paura Steffa rappresentava il capro espiatorio perfetto per emarginare e possibilmente eliminare i poteri che disturbavano e mettevano in pericolo l'ordine della società, per reprimere una spiritualità individuale disapprovata e temuta dalla Chiesa, era insomma una vittima perfetta per la caccia alle streghe, che in realtà altro non era se non una persecuzione delle donne e degli uomini loro alleati.

In confronto il Tirolo parrebbe essere stata una terra moderata, sempre che in futuro non si trovino nei vecchi archivi parrocchiali e giudiziari documenti finora ignoti. Lo stregone Matthäus Perger fu giustiziato nel a Rio Pusteria.

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Il Tirolo è pertanto visto dalla ricerca come una terra in cui la caccia alle streghe fu meno cruenta che altrove, anche se qui, esattamente come altrove, pure i bambini vennero sottoposti alle peggiori torture. Quando una guarigione falliva, le guaritrici venivano accusate di ciarlataneria intenzionale. Quando una grandinata quasi distrusse un raccolto, il suo nome fu il primo a circolare sulla bocca di tutti.

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Contemporaneamente andavano facendosi sempre più insistenti le voci secondo cui l'accusata sarebbe stata una discepola della strega Nauna, una figura avvolta in un alone di leggendario mistero e che era solita danzare sul vecchio sentiero Eseltrai sentiero degli asinitra il convento benedettino di Marienberg e Castel Rotund. Luoghi di questo tipo - chiamati altipiani del diavolo o rocce delle streghe o radure incantate - si trovano del resto in molte località delle Alpi e anche in altri posti in Europa: non a caso sono ancora oggi erbe per incantesimi di perdita di peso che suscitano adorazione e paura, pieni di spavento e bellezza, spesso corredati di chiese e cappelle.

Le accuse finali con cui Steffa fu portata davanti al giudice furono di concupiscenza col diavolo, omicidio e danneggiamento della comunità.

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Secondo alcuni documenti fu interrogata e torturata per tre volte, secondo un altro addirittura nove. La prima volta le vennero mostrati gli strumenti di tortura, le furono spiegati gli effetti della strumentazione e le fu consigliato di rinunciare al diavolo. Non avendo sortito i risultati sperati, visto che l'accusata si era anche questa volta dichiarata non colpevole, durante la seconda udienza, che si svolse in presenza dei giurati della fortezza del principe, Steffa fu sollevata per aria con le braccia legate finché non le si lussarono gli arti.

L'operazione venne accompagnata da un serrato interrogatorio: le venne chiesto che cosa l'avesse istigata a fare Nauna, come avesse fatto a provocare i temporali, dove, in quale occasione e a che scopo si danzasse. Prima dell'arrivo della risposta del vescovo Steffa fu tuttavia torturata una terza volta.

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Una pietra del peso di un quintale le fu legata ai piedi, le ruppe gli arti e vinse la sua resistenza. La prima sentenza - la morte sul rogo - veniva commutata in un giudizio più mite: Steffa sarebbe stata giustiziata per erbe per incantesimi di perdita di peso della spada.

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Solo dopo il cadavere insieme alla testa avrebbe dovuto essere dato alle fiamme. Un atto di vera clemenza.

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Dopo quattro mesi di prigionia, il 9 febbraioSteffa de Ley fu dunque decapitata e bruciata vicino al confine svizzero di Confinkreuz, non lontano da Tubre in Val Mùstair. Fu l'ultimo processo alle streghe in Val Venosta.